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大气做人:居其厚,不居其薄;居其实,不居其华。-运城市传统文化传承发展协会

老子说:“大丈夫,居其厚,而不居其薄;居其实,而不居其华猛虎教师。”
意思是做人要大气,立身要选择淳厚而不选择轻薄明知故爱,心存朴实而不崇尚虚华。
居其厚,不居其薄
“厚”字的本义是指地壳厚。
地厚才能负载万物,正如水厚(水深)才能负载装满货物的大船。
老子说:“人法地,地法天。”
大地的本性是顺天而动的,人应效法大地,以厚德宽容待人。
“居其厚”,和《易经》上说的“厚德载物”同样意思,是说人的道德修养应该像深厚的大地一样容纳人和物。
俗话说:“海宽不如心宽,地厚不如德厚。”
“居其厚”,表现在具体的为人处事上,就是恕人之过(宽容)和宽厚待人,也就是人们常说的“做人要厚道”。
晚清著名太监李莲英王世泉,因为很受慈禧太后宠爱,在历史上名声很差,其实他的罪名多是虚构污蔑的,真实的李莲英是个厚道的人。

光绪皇帝失势以后,经常被慈禧为难和冷落。和其他趋炎附势的太监不同,李莲英没有落井下石,方便时还会给光绪一些照顾。
八国联军入北京的时候,慈禧带着光绪出逃,一直到《辛丑条约》签订后,才返回北京。
在返回到保定的时候一行人停下休息。当时慈禧的卧室铺陈华美,供给周备,李莲英伺候慈禧睡下后,各太监及内务府的人也纷纷散去,或饮酒赌博或休息。
李莲英又走到光绪的卧室,发现里面居然一个太监都没有包雄伟,只有光绪一个人对着油灯枯坐,而在这隆冬季节,屋里除了坐褥和椅子靠枕外,竟然连被子都没有。鞠倩伟
李莲英觉得光绪这皇帝做得真是太可怜了,他跪下抱着光绪的腿痛哭怪物太郎,随后便赶紧把自己的被褥抱来,让光绪睡觉休息。
李莲英在清宫51年,荣耀而且平安,和他的厚道有很大关系。在去世之前,他用八个字总结了自己的一生,那就是“事上以敬,事下以宽”。

居其实,不居其华
“实”是果实,“华”同“花”长华大学,是花朵。花朵虽然好看,但是很快凋落,总不如果实给人感觉实在王力凯,有收获,所以我们用“华而不实”来形容虚有其表的人或事情。
“居其实”,就是做人简单实在,不懂察言观色,不会揣摩别人的心思,更不愿意取媚于人,只会凭着一颗朴实真诚的心,如实地说出自己内心的真实想法。
《菜根谭》:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”
一个阅历尚浅的人,受社会恶习的沾染自然比较少,而一个饱经世事的人,受社会阴谋巧诈等恶习的影响随之增加。所以,一个有修养的君子,与其凡事讲求谙练通达剑破乾坤,不如保持直率不虚伪的个性;与其事事拘泥小节伊崎右典,谨慎小心,不如豪放而不随流俗。

生活中,做人光明磊落韩传忠,不见得比那些机关算尽的世故取巧者懂的少,得到的少。凭着善良真诚的做人根本,踏踏实实地做事,往往是成功之道。
事久知人心,人们的眼睛雪亮着呢。一个城府颇深,擅用心机算计的人,别人自然会远离他,也防着他;反而,一个简单的人,别人也会简单地对待他卡伐蒂娜,彼此在一起,轻松,安宁,愉快。
《菜根谭》:“智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。”
权谋诡诈,不知道者算高明,知道了却不使用就更高明了。
人生境遇,得之坦然,失之淡然慕容中石,一切顺其自然。虽然简单朴实的人容易被人算计,但是人在做,天在看。
就算对方得逞不朽神皇,那只是命中的劫,不妨坦然接受,并感谢对方让自己明白事理,增自己的智慧逆天吴应熊。
一个涉世不深、心怀坦荡的人,那种朴实的状态很感动人。如果能永远保持那种抱朴守拙的状态,做到知机巧而不用,那就是大智若愚的境界。

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繁华落尽 转瞬即逝

我们需要透过一系列的训练来突破关卡,我们需要达到一个不受到过去历史的羁绊的心境,透过这样的心境,进而引导成为一个适合进行前进到战士人,我们需要成为一个完美无缺的战士,我们的目标是遵循着力量进入无限的领域和穿越!